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张渤宁:核心价值观教育贵在“融入课堂”
发表时间:2016年02月03日 来源: 晋城文明网 字体:[][][]

    1月22日,厦门市教育局编写的《社会主义核心价值观学科教育指导纲要》首发仪式在厦门教育局举行,厦门中小学36门学科内容,将会在教学中融合社会主义核心价值观。“每个学科,不管理科文科,应该都是能够很好地结合价值观来进行教育。”厦门市教育科学院副院长傅兴春举例说,比如,语文课、历史课、政治德育课程能够结合全部24个字核心价值观;有的学科像化学,可以结合辩证唯物主义、科学家的追求精神、爱国主义等进行教育。(1月24日《海峡导报》)

  面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势,面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点,“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”——核心价值观这24个字,从国家、社会、公民个人层面规定价值理想,是新时期国家社会健康有序发展的航标,也是个人成长成功的明灯。

  作为“一张白纸”的初级和基础性社会化阶段,青少年时期是个体社会化过程中的重要时期:如果成功实现正常的社会化,那么,个体在今后人生道路上就会沿着正确的轨迹前进;而青少年时期的社会化一旦失败和偏离,个体的一生可能就会沿着错误的轨迹发展,而这,无论对个体还是对社会,都会带来不好的结果。因此,在与这种社会化阶段相匹配的中小学教育时期,让孩子“一张白纸”的心田种下科学和美好,而不是任其荒芜,或被各种有害杂质污染,意义重大,极为关键。

  然而,即使知道中小学是孩子价值形成或分歧的关键时期,明明知道核心价值观的光辉和科学,如果在核心价值观教育的方式方法上,采取的是刻板生硬的“填鸭”或“灌输”,则有点违背教育科学,不但难于收到助长价值内化的预期效果,甚至还会激起教育对象在特殊年龄阶段的惯有抵抗和逆反。

  《论语》记载了孔子“庭训”的故事。孔子并没有特别“高大上”地教育自己的儿子鲤,父子之间充满了平淡随意的对话,“不学诗,无以言”、“不学礼,无以立”的自然“常识交流”,儿子鲤便自觉“退而学诗、学礼”。

  完美的教育,恰似“鲤对、庭训”这般的循循善诱、水到渠成。正如《指导纲要》所特别强调的“找到教材与核心价值观结合点”,中小学核心价值观教育贵在与教学完美“融合”:让价值精神随物赋形、自然流淌,而不是成为大而无当的任务或负担,让学生知之、慕之、心向往之、内化外行之。这既是因材施教这一教育科学的要求,也体现着价值传播及培育的内在规律:需要“心领神会”、“不落言筌”,而不能“照本宣科、流于形式”。总之,核心价值观教育,当如“好雨知时节,润物细无声”。(中国未成年人网呼啦圈评论 张渤宁)

 

    责任编辑:赵丽丽
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